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来源:最新注册送菠菜官方网站 作者:安先生 2007/24 01:39

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首说忌盲。盲即盲目,就是无目标、无方向。显然,这是艺术创作的绝境,犹入死胡同或茫茫沼泽,以致忙忙碌碌又浑浑噩噩,懵懵懂懂又昏昏然然。艺术忌盲,就是要请高人点拨、与高手过招。齐白石曾苦陷朱耷冷逸之风而难自拔,欣然接受陈师曾点化,探索红花墨叶,成功衰年变法。马蒂斯曾苦于色彩迷惑,经毕沙罗指点迷津,追求色彩自由成就野兽画派。从艺者,极易陷入抄写他人、重复自我的恶性循环,这是艺术的不幸,也是艺者的悲哀。依艺术演进论,探索气墨灵象,是艺术使命,更是志者担当。次说忌混。混即混事儿,也有蒙混之意。君不见,从艺者中有多少混事儿君,以至于被称为阿混者。其中小混者,充其量也就是为谋生端个饭碗,大混者则危害大矣,之中往往是在学界、业界有了一定声望、谋到了一定位置,但早已江郎才尽,却又养尊处优、不思艺进,又不退既得,不愿善终,还常常招摇过市、每每陈言旧论,害己不说,更在害人,尤害艺术未来。君不悟,艺术史上,哪个大师是混来的?正由此,忌混者,谋艺术未来也,践艺术大美哉。再说忌怨。怨即抱怨、埋怨,原意为怨恨,《说文》载:怨,恚也。成语怨天尤人或怨声载道均引此义。从艺者中混者多矣,怨者也甚。怨者情志失衡,焉能出好作品?林风眠一生多磨难,乃至遭受政治与肉体迫害,可从不鸣怨,终成一代大师。高更亦然,只身孤岛,悲苦身心,却乐观处之,终拥巨匠之誉。事实上,当今创作环境至好,完全任艺者挥洒、驰骋,且尽可悠然、从容。而抱怨必致浮躁,浮躁又必然烦乱。如此,何以致心静?又何能入艺境?另说忌欲。欲即贪欲,是一种强烈负能量之欲望,与常言中利欲熏心、欲壑难填之欲相仿或近似。此贪欲之突出表现,是将艺术活动名利化、实用价值化,因而急功近利、竭泽而渔、粗制滥造。艺术是寂寞之道,也往往是清贫之道。艺术史上,有哪个大师是因贪欲而成功的?又有多少人生前满足了虚名浮利,身后却背负骂名?艺术创作是精神的舞蹈、灵魂的飞扬。贪欲之精神、铜臭之灵魂,何以能创造高品位的精神产品?端着空饭碗无法做文艺,举着欲头颅同样不能为创作。贪欲者可能获一时之名利,但因品之不洁,必行之不远,并终遭唾弃,必被抛弃。后说忌伪。伪即虚假、不真实,本义为欺诈,如《说文》载:伪,诈也。文艺创作是非常艰苦的创造性劳动,来不得半点的虚假做作,容不得任何的偷工减料。先贤存言:吟安一个字,捻断数茎须。两句三年得,一吟双泪流。无不说明,凡传世之作、千古名篇,都是笃定恒心、呕心沥血之结晶。当下艺伪者,突出表现为刻意运作、自我炒作、投机取巧、见利忘义、低俗媚俗等。多娱乐场线游戏网  2014恒大星光音乐节结缘朴树!这一次,朴树真的回来了!此次朴树与恒大星光音乐狂欢节签约,将随恒大星光音乐节一起走,与更多久别的歌迷面对面歌唱、倾诉。

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